جمال العقل
أم عبد الرحمن محمد يوسف
الناظر إلى واقع الفتاة يجد أن نظرة الناس إليها محصورة في جميع الأحيان في إطار الرشاقة، والأناقة، والعطر الفواح، ولون الشعر.
أي أن الجميع ينظر إليها كجسد فقط، فإذا ما تكلمت أو عبَّرت عن رأيها وجدنا العجب العجاب، وجدنا جسدًا بلا روح، جسدًا بلا عقل، والإنسان جسد وعقل، يقول الشاعر:
لسان الفتى نصــف ونصــف فؤاده
لم يبق إلا صـــورة اللحم والدم
والمرء بأصغريه قلبه ولسانه كما يُقال، أي بعقله وتفكيره ومنطقه.
ومن هذا المنطلق نقول:
إن العقل الراجح والعلم والذكاء لدى الفتاة هي من أهم صفات الجمال فيها.
أليست من تفشل في دراستها قبيحة وإن كانت جميلة الشكل؟
ألا يصف الناس صاحب التفكير الخاطئ أو التافه بأنه أحمق، والحمق هو القبح، والقبح عكس الجمال؟
إن التفكير السليم ووضع الأمور في نصابها من الجمال، وهو من الرزق الذي يسوقه الله إلى العبد، وهي الحكمة التي تجعل الإنسان يضع الأمور في نصابها الحقيقي، وقد امتن الله على أصحاب العقول وأولي الألباب، ووصف أصحاب الفهم الصحيح بأنهم أصحاب العقول والنهى، فقد قال الله تعالى: {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [البقرة: ٢٦٩].
شبهة يجب ردها:
قد يفهم البعض من حديث رسولنا الكريم الذي يبين نقصان عقل ودين المرأة، أنها ناقصة في العقل والإدراك والتفكير والعلم عن الجنس الآخر "الرجل"، وهذا ليس صحيحًا.
إن هذا الخطاب موجه للنساء المسلمات، وهو يتعلق بأحكام إسلامية هي الشهادة والصلاة والصوم.
فهل يا ترى لو أن امرأة كافرة ذكية أسلمت فهل تصير ناقصة عقل بدخولها الإسلام؟
فما نقصان العقل والدين إذًا؟
سؤال وجهته واحدة من النساء للرسول صلى الله عليه وسلم، كما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال: (يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار)، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: (تكثرن اللعن وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن)، قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: (أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟)، قلن: بلى، قال: (فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟)، قلن: بلى، قال: (فذلك من نقصان دينها) [متفق عليه].
وقد جعل الله ذلك فيما يخص المرأة لحكمة بالغة لأنه خالقها وهو أعلم بها.
أما في غير ذلك من أحكام الشرع فهي والرجل سواء، فهي مكلفة كالرجل في العمل، ومتساوية معه في الأجر، فالله تعالى يقول: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: ٩٧].
فهي مثل الرجال في الأعمال الصالحة، وفي الأجور والجزاء في الدنيا والآخرة.
وفي الحديث يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم: (طلب العلم فريضة على كل مسلم)[صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، (224)]، فهو يشمل الرجل والمرأة على السواء.
العناية بصحة عقل الفتاة:
ولهذا أوجب الشرع الحنيف على الوالدين الاعتناء بصحة عقل الفتاة، حتى تتمتع بتفكير سليم وذاكرة قوية، وذهن صافٍ، وعقل ناضج، وذلك بتجنيبها المفاسد المنتشرة في المجتمع؛ لما لها من تأثير على العقل والذاكرة والجسم الإنساني بشكل عام.
ومما يساعد على نمو عقل الفتاة:
1ـ التغذية السليمة.
2ـ تجنب القلق والصراع النفسي، والتشتت الذهني، والمشكلات العائلية والنفسية الأخرى، حيث إن هذه الأمور من العوائق الشديدة أمام فاعلية الذكاء ونشاطه وتركيزه، كما أنها من الأسباب التي تعوق نمو عقل الفتاة نموًّا سليمًا، بالإضافة إلى هذا فإنها ترهق العقل، وتبدد حيويته ونشاطه.
جمال العقل عند هؤلاء:
خير نساء العالمين:
من قرأ السيرة ونسي من أحداثها ما نسي، فإنه لن ينسى قصة نزول الوحي الأول على الرسول صلى الله عليه وسلم، فوجد لدى السيدة خديجة ما يُذهب روعه ويسكن نفسه، وكلماتها المشهورة يتردد صداها على طول الزمان: (فوالله لا يخزيك الله أبدًا، فوالله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق) [متفق عليه].
تذكره فضائله، وتفتح له أبواب الأمل بالخير وتبشره، ثم تكون أول من يؤمن به على الإطلاق.
قال ابن اسحاق: (فخفف الله بذلك عن رسوله، فكان لا يسمع شيئًا يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك؛ إلا فرج الله عنه بها، إذا رجع إليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس حتى ماتت رضى الله عنها) [عيون الأثر، ابن سيد الناس، (1/123)] وقد (أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب) [متفق عليه].
لقد كانت امرأة حازمة عاقلة، لم تكن تظن أنها ستكون خير نساء الأرض، أحبها الرسول حبًّا عظيمًا بالرغم من كبر سنها، أليست هذه المرأة جميلة بالرغم من كبر سنها؟ بلى ... إنها جميلة بعقلها.
السيدة عائشة:
إن العلم يزيد من جمال عقل الفتاة ويضفي على شخصيتها تألقًا ونموًّا، ومن النساء من نبغ في العلم نبوغًا لم يسبق له مثيل كالسيدة عائشة ـ أم المؤمنين ـ فقد كانت مرجعًا أساسيًّا في الحديث والسنة المطهرة، والفقيهة الأولى في الإسلام، وهي في ريعان الشباب لم يتعد عمرها التاسعة عشرة!
قال هشام عن عروة بن الزبير: (ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة) [الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، (2/109)].
درة سعيد بن المسيب:
وهذه ابنة سعيد بن المسيب كانت من أجمل النساء وأحفظهن لكتاب الله وأعلمهن بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما تزوجت عبد الله بن وداعة تلميذ أبيها نهض في الصباح يريد الخروج، فقالت له زوجته: إلى أين؟
قال: إلى مجلس أبيك سعيد بن المسيب أتعلم العلم.
فقالت له: اجلس أعلمك علم سعيد، فمكث شهرًا لا يحضر حلقة العلم مستعينًا بعلم هذه الصبية الحسناء [إحياء علوم الدين، الغزالي].
أليست هذه فتاة جميلة عاقلة!!
ضرائر عاقلات:
(كان ببغداد رجل بزَّاز [متاع البيت من الثياب] له ثروة، فبينا هو في حانوته أقبلت إليه صبية فالتمست منه شيئًا تشتريه، فبينا هي تحادثه كشفت وجهها في خلال ذلك، فتحيَّر، وقال: قد والله تحيرت مما رأيت.
فقالت: ما جئت لأشتري شيئًا، إنما لي أيام أتردد إلى السوق ليقع بقلبي رجل أتزوجه، وقد وقعت أنت بقلبي، ولي مالٌ، فهل لك في التزوج بي؟
فقال لها: لي ابنة عم وهي زوجتي، وقد عاهدتها ألا أُغيرها، ولي منها ولدٌ.
فقالت: قد رضيت أن تجيء إليَّ في الأسبوع نوبتين.
فرضي، وقام معها، فعقد العقد، ومضى إلى منزلها، فدخل بها.
ثم ذهب إلى منزله، فقال لزوجته: إنَّ بعض أصدقائي قد سألني أن أكون الليلة عنده.
ومضى، فبات عندها، وكان يمضي كل يوم بعد الظهر إليها،
فبقي على هذا ثمانية أشهر، فأنكرت ابنة عمه أحواله فقالت لجارية لها: إذا خرج فانظري أين يمضي؟
فتبعته الجارية، فجاء إلى الدكان، فلمَّا جاء الظُّهر قام، وتبعته الجارية، وهو لا يدري، إلى أن دخل بيت تلك المرأة، فجاءت الجارية إلى الجيران فسألتهم: لمن هذه الدار؟
فقالوا: لصبيَّة قد تزوجت برجلٍ تاجر بزَّاز.
فعادت إلى سيِّدتها، فأخبرتها، فقالت لها: إياك أن يعلم بهذا أحدٌ.
ولم تُظهِر لزوجها شيئًا.
فأقام الرجل تمام السنة، ثم مرض، ومات، وخلف ثمانية آلاف دينار، فعمدت المرأة التي هي ابنة عمه إلى ما يستحقه الولد من التركة، وهو سبعة آلاف دينار، فأفردتها وقسمت الألف الباقية نصفين، وتركت النصف في كيس، وقالت للجارية:
خذي هذا الكيس واذهبي إلى بيت المرأة، وأعلميها أنَّ الرجل مات، وقد خلف ثمانية آلاف دينار، وقد أخذ الابن سبعة آلاف بحقِّه، وبقيت ألف فقسمتها بيني وبينك، وهذا حقُّك، وسلِّميه إليها، فمضت الجارية، فطرقت عليها الباب ودخلت، وأخبرتها خبر الرجل، وحدثتها بموته، وأعلمتها الحال، فبكت، وفتحت صندوقها، وأخرجت منه رقعة، وقالت للجارية:
عودي إلى سيدتك، وسلِّمي عليها عنِّي، وأعلميها أن الرجل طلقني، وكتب لي براءة، ورِّدي عليها هذا المال، فإنِّي ما أستحق في تركته شيئًا) [صفة الصفوة، ابن الجوزي، (1/300)].
فلا ندري أنعجب من عقل الزوجة الأولى وحسن تصرفها مع الأزمة التي حلت بحياتها، أم من عقل الزوجة الثانية التي سمت بعقلها عن ضيق الأفق، وكانت في موقفها مع ضرتها فريدة في تصرفها؟!
ورقة عمل:
ـ تذكري يا زهرة أن جمالك عقلكِ هو الذي يعبر عن سلوكياتكِ وأخلاقكِ.
ـ حافظي على جمالك عقلكِ بالأغذية السليمة (مثل: أولاً مجموعة الحليب ومنتجاته، والتي تزود جسم الإنسان بالكالسيوم والبروتين وفيتامين (ب2- ب 12- أ- د) كما يحتوى الحليب على بعض العناصر الغذائية الأخرى، ولكن بنسب منخفضة مثل الحديد والفيتامينات الذائبة في الدهون والنياسين وفيتامين (ج) والمغنسيوم والنحاس، وتكتفي المراهقة يوميًّا بأربعة أكواب أو أكثر والبالغة بكوبين أو أكثر.
ثانيًا: مجموعة اللحوم:
تزود الجسم بالبروتين وفيتامين ب(12) والحديد ومولد فيتامين (ب1) و(ب6) والزنك والمغنسيوم والنياسين ويقدم للبالغين والمراهقين يوميًّا.
ثالثًا: مجموعة الفواكه والخضروات:
تزود الجسم بعدة عناصر وهي فيتامين (ج) ومولد فيتامين (أ) ومولد فيتامين (أ) الكاروتين والحديد وحمض الفوليك والمغنسيوم وفيتامين (ب1)و(ب2) و(ب6). ويوصَى بأن تحتوي الوجبة الغذائية للبالغين على حصة واحدة يوميًّا من فواكه الحمضيات وحصة واحدة من الخضروات الورقية الخضراء الداكنة أو الصفراء، ويقدم للبالغين والمراهقين مقدار أربع حصص أو أكثر من الخضروات والفاكهة) [أنتِ وبناتك المراهقات، أميمة بنت محمد نور الجوهري].
المصادر:
· أنتِ وبناتك المراهقات، أميمة بنت محمد نور الجوهري.
· صفة الصفوة، ابن الجوزي.
· عيون الأثر، ابن سيد الناس.
· إحياء علوم الدين، الغزالي.
· الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر.