مفكرة الإسلامالأرشيف · 2002 – 2016

حوارات

25 مادة · من 23 نوفمبر 2006 إلى 2 أكتوبر 2007

  1. حوار مع الدكتور سالم سلامة عضو التشريعي عن حماس- الدكتور سالم أحمد سلامة من سكان مخيم المغازي وسط قطاع غزة. - حصل على بكالوريوس في الدعوة وأصول الدين من جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، ثم نال درجة الماجستير في الكتاب والسنة تخصص ((الحديث الشريف وعلومه)) من جامعة أم القرى، وأكمل مشو17 د قراءة
  2. الشيخ أحمد الصويان: نريد أن نكون من حملة مشاعل نصر الأمة القادمحاوره/ السيد أبو داود مفكرة الإسلام : الشيخ أحمد الصويان، رئيس تحرير مجلة البيان شخصية واعية ومثقفة وصاحبة رسالة دعوية منفتحة ومتواصلة مع الآخرين، ويتمتع برؤية لنهضة الأمة لتأخذ مكانها الطبيعي بين الأمم. وقد وضحت كل هذه الأمور على صفحات مجل9 د قراءة
  3. د. صلاح الصاوي: لا بديل عن سلفية المنهج وعصرية المواجهة- العداوة بيننا وبين اليهود أقامها القرآن الكريم ولا سبيل إلى إنهائها. - انكسارنا على مستوى المفاهيم خيانة عظمى للإسلام. - الكثيرون يخلطون في فهم النص الشرعي بين مناط الاستخلاف ومناط الاستضعاف. - عقيدة الولاء والبراء تحمينا من الانكسار وذوب18 د قراءة
  4. صافي ناز كاظم: في أمريكا استعدت هويتي- قاسم أمين ليس محرراً للمرأة، بل تاجر شنطة ثقافية. - حسن البنا أدرك قضية المرأة مبكراً حينما مد يده لزينب الغزالي. - دعاة تحرير المرأة ليسوا مهتمين بالمرأة، فهم مهتمون بقضية التغريب. - المرأة الشعبية في بلادنا مظلومة وفي أحيان كثيرة تمنع م16 د قراءة
  5. د. حسن عليش: الكشافة الإسلامية بهولندا تجربة فريدة- الهوية اهتمامنا الأول حتى لا يذوب أبناؤنا في المجتمع الهولندي. - الابتكار والتجديد في الكشافة حل للتكرار والجمود في العمل الإسلامي. - المسلمون في أوروبا يعيشون واقعا مختلفا يفرض فقهاً مختلفاً. حاوره / جلال عوض تعاني الجالية الإسلامية المه9 د قراءة
  6. حبيبة كاأووري: صورة الإسلام في اليابان متأثرة بالإعلام الغربي- البوذية والشنتو مجرد طقوس تؤدى عند الولادة والموت فقط. - قبل إسلامي قرأت الفلسفات الوضعية وقارنتها بالأديان. - عرفت أن هناك إله من خلال الإنجيل ولكن في الكنيسة شعرت بقلق وحيرة. - في المسجد الكبير بباريس وجدت إجابة على كل تساؤلاتي. - أهلي 6 د قراءة
  7. د.المسيري: المشروع الصهيوني علماني لا صلة له باليهودية- مؤسسو الصهيونية الحقيقيون كانوا ملاحدة غير متدينيين. - أوروبا نقلت اليهود إلى فلسطين لأنها اعتبرتهم مصدر ضرر لها. - الحضارة الغربية مادية حسية فيلسوفها ونبيها داروين وليس المسيح. - الغرب حوّل إسرائيل إلى دولة استعمالية لخدمة أغراضه ومشروع17 د قراءة
  8. طارق البشري يروي قصة تحوله من العلمانية إلى الإسلام- حرب 56 دفعتني للعمل العام وهزيمة 67 أعادتني لهويتي - المال والمنصب والشهرة مغريات قاومتها في حياتي. - كانت نشأتي بين العمامة والطربوش، وبين المدينة والقرية. - شيخ الأزهر سليم البشري رباني رغم أني لم أره. حاورته/ د. ليلى بيومي المستشار طار12 د قراءة
  9. بهي الدين حسن: الحكومة المصرية ليست مهتمة بحقوق الإنسان- المجلس أنشئ لتجميل وجه الحكومة. - توصيات وتقارير المجلس حبر على ورق. - المجلس أرضى الحكومة على حساب الشعب. - منظمات حقوق الإنسان بمصر في وادٍ والحكومة في واد آخر. - المجلس القومي لحقوق الإنسان بمصر بلا معنى. أجرى الحوار/ همام عبد المعبود 11 د قراءة
  10. د.حامد طاهر: نحن منشغلون بمشكلات زائفة عن مشكلاتنا الحقيقية- المفكر عندنا أصبح تابعًا بعد أن كان قائدًا. - مشكلة العالم الإسلامي أنه ينشغل بمشكلات زائفة عن مشكلاته الحقيقية. - الدراسات الإسلامية والعربية نائمة منذ نصف قرن. - يغيب عن مجتمعاتنا المفهوم الصحيح والمتكامل للإسلام. - تسعة أعشار التراث ال9 د قراءة
  11. د. محمد عمارة: الليبراليون العرب أكثر استبداداً من غيرهم- منهج أهل السنة هو التحذير من التكفير. - أمريكا بدأت بالعراق لإحداث تغيير في المنطقة يحقق مصالحها هي وإسرائيل. - النموذج الأمريكي مرفوض إسلامياً وهذه هي الأسباب. - مشكلتنا مع الغرب في مشروعه للاستعمار والهيمنة والاستغلال. - لا أخاف التطرف 24 د قراءة
  12. د. سليمان أبو الخير: الصهاينة سبقوا الجميع إلى آسيا الوسطى- الدولة العثمانية لم تكن دولة استعمارية.  - علماء المشرق العربي هم الذين دعوا العثمانيين لإنقاذهم من الصليبيين.  - تاريخ الدولة العثمانية مازال مجهولا.  - لا بد من ظهور كومنولث جديد يضم جمهوريات وسط آسيا وتركيا.  - لهذه الأسباب لن يكون9 د قراءة
  13. د.سيد دسوقي: التنمية التي يفرضها الغرب علينا تزيدنا تخلفاً- نحن لا نخطط لمستقبلنا، وإن خططنا له فإننا نضع هياكل ناقصة. - التنمية من المنظومات الناقصة في بلادنا. - نحن نطحن الناس في نظم تعليمية لا تعرف هدفا تنمويا واضحا. - لا ينبغي أن نتبنى خدمات وسلعاً يصنعها لنا غيرنا. - الأصل في الأشياء هو التدر15 د قراءة
  14. د. ناجح إبراهيم يستكمل: الإسلاميون لم يتدربوا على قيادة دولهم- الحركات الإسلامية السنية تتفق في كل شيء وتختلف في الوسائل. - ظهورنا لأول مرة على التلفزيون المصري انعكس بصورة إيجابية علينا. - رغم قسوة السجن وشدته إلا أنني قضيت فيه أجمل أيام حياتي. - تحرير فلسطين لن يتحقق على أيدي جماعات ولكن على أيدي د22 د قراءة
  15. د.ناجح إبراهيم: الجماعة الإسلامية لديها ما تقدمه غير العنفـ لم تتح لنا الفرصة لطرح أفكارنا الجديدة. ـ بعض الحركات الإسلامية زايدت على مبادراتنا بحجة التخلي عن الجهاد. ـ ليس لنا الآن وجود تنظيمي ولا مساجد. ـ على الحركات الإسلامية أن تقنع الحكومات أنها لا تسعى للسلطة. ـ ستعود الجماعة الإسلامية أفضل 18 د قراءة
  16. رئيس الهيئة الإسلامية بالنمسا: الاستقطاب يضر الجاليات الإسلامية- الهيئة الدينية الإسلامية في النمسا إحدى مؤسسات الدولة المعترف بها. - نشرف على التعليم الديني الإسلامي في المدارس ونضع المناهج. - في النمسا ألفان من الأطباء المسلمين. - أنشأنا الأكاديمية الإسلامية للعلوم في فيينا للحفاظ على هويتنا الثقافية9 د قراءة
  17. القرضاوي لمفكرة الإسلام : الصحوة الإسلامية وقعت في الجمود بدلاً من أن تقاومه.- هناك علماء يتم توظيفهم لهدم ثوابت الأمة. - التنظيمات والوسائل ليست ثوابت وغايات، بل أشكال قابلة للتجديد. - نفتقد الوعي الذي يجعل البسطاء يميزون بين العالم المجتهد ومدعي العلم. - الصحوة الإسلامية حيل بينها وبين أن تصبح حركة شعبية واسعة. حا13 د قراءة
  18. د. صوفي أبو طالب يواصل تفنيد حجج المعترضين على تطبيق الشريعة- الصحوة الإسلامية قادت الدعوة إلى تطبيق الشريعة. - كل الاعتراضات على تطبيق الشريعة من السهل الرد عليها وتفنيدها. - الشريعة فيها من المرونة ما يواجه تطور مجتمعاتنا. - الأقليات غير الإسلامية في بلادنا ليست عائقاً أمام تطبيق الشريعة. - الشريع11 د قراءة
  19. د. صوفي أبو طالب: تطبيق الشريعة عودة لذاتية الأمة وتوحيد لكلمتها- الإسلام لا يعرف الفصل بين الدين والدولة ولكنه تنظيم لحياة البشر من الولادة حتى الوفاة. - المسيحية تترك الدين لضمير الإنسان أما الإسلام فيحاسب على أي مخالفة لقواعد الدين. - ظلت الشريعة تحكم بلادنا حتى بدأ الاتصال بالثورة الفرنسية والثقافة 13 د قراءة
  20. إبراهيم العِسعِس: صراع الفكرة لا يحتمل أنصاف الحلولأجرى الحوار: خبَّاب بن مروان الحمد ـ العمل الإسلامي من ضيق اللافتة إلى سعة الإسلام ـ الدور المفقود للعلماء كيف النهوض به ؟ ـ عملية نقد الذات التي تنتج مراجعة الأفكار والمواقف سمة الإنسان العاقل ، ولا مانع عندي من أن يراجع الداعية مشروعه كلّ16 د قراءة
  21. إبراهيم العِسعِس: صراع الفكرة لا يحتمل أنصاف الحلولأجرى الحوار: خبَّاب بن مروان الحمد في عالم الفكر وساحة الأداء الثقافي والتغييري، تخوض آراء عديدة، وأفكار متغايرة متباينة، من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، بيد أنَّ في واقع العمل الإسلامي اجتهادات تنمُّ عن قلَّة وعي، أو نقص خبرة، أو إخفاقات ف16 د قراءة
  22. د. زينب عبد العزيز: التنصير عالم خطير لا نرى منه إلا القليل- ذبحوني لأنني قلت كلمة الحق في مؤتمر السكان وفي مؤتمر المرأة. - الفاتيكان يتحالف مع المخابرات الغربية لضرب الإسلام. - فرنسا تتحمل ثلثي ميزانية التنصير ثمن ريادتها للعلمانية. - العولمة والكوكبية والقرية الواحدة أكاذيب لفرض النموذج الغربي عل13 د قراءة
  23. د. عامر النجار: غابت مناهج النقد الذاتي عن حياتنا فكثرت أخطاؤناـ أنماط التفكير العاطفية السائدة في بلادنا أهم أسباب تخلفنا. ـ على المتحاملين على تراثنا الإسلامي أن يقرءوا تاريخ العلم لجورج سارتون. ـ لم يظهر فيلسوف منذ ابن رشد والسبب غياب الحرية. حاورته/د. ليلى بيومي مفكرة الإسلام : د. عامر النجار أستاذ12 د قراءة
  24. د. غازي رماح: الغرب يعادينا لأننا نمتلك منظومة قيم تهددهـ علماء السياسة المسلمون يهربون إلى التاريخ ولا يواجهون الواقع. ـ العالم يسير نحو التكتل والوحدة ونحن نسير نحو التفكك والتجزئة. ـ على النخبة السياسية أن تعمل لصالح الأمة ككل لا لصالح قضايا قطرية ضيقة. ـ الأحزاب تعمل على تفتيت الأمة ولا مجال10 د قراءة
  25. د.الجليند: ليس بيننا وبين الغرب أسس تؤدي لحوار ناجحـ الغرب يدعو إلى الحوار شفويا ولكنه يمارس الهيمنة والعنف عملياً. ـ الحوار بين الأديان كلمة حق يراد بها باطل. ـ المسلمون مارسوا الحوار مع الآخر وفق قواعد تحترم غير المسلمين. حاوره/ أحمد وهدان د. محمد الجليند، أستاذ الفلسفة الإسلامية بكلية دا8 د قراءة