معركة أجنادين

مفكرة الإسلام : مما يجب الإشارة إليه قبل الحديث عن هذه المعركة، أن هذه المعركة مذكورة في كتب السير والتاريخ مرتين: بأحداث مختلفة وسياق مختلف، وفي أوقات مختلفة، ولكن تحت المسمى نفسه، والقيادة نفسها، وضد العدو نفسه، وهذا أدى بالكثيرين إلى أن يجعلوها معركة واحدة، أو يحدث عندهم نوع خلط ودمج بين الأحداث، أو حتى يعرضوا بالكلية عن ذكر إحداهما اكتفاءً بالأخرى، حتى صارت هذه المعركة من ألغاز التاريخ.

بعد أن انتهى المسلمون من القضاء على حركة الردة التي نجمت إثر وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم تفرغوا لمهمتهم الأولى والأساسية، ألا وهي نشر الإسلام، فانطلق فيالق المجاهدين إلى العراق والشام، وكان خالد بن الوليد هو رجل العراق الأول، كما كان أبو عبيدة بن الجراح هو رجل الشام الأول، وكان هرقل عظيم الروم قد شعر بالتحركات الإسلامية تجاه الشام، فاستعد بجيوشه الجرارة، بل وأصدر قرارًا عامًا بالتجنيد الإلزامي على عرب الشام المتنصرين.

كان أول جيش مسلم وصل للأراضي الشامية بعد الحملات الاستطلاعية، هو جيش «عمرو بن العاص» وكان هدفه «فلسطين» وكان الجيش الرومي المكلف بمواجهة المسلمين مرابطًا في منطقة «أجنادين» بوادي عربة في غور فلسطين «الأردن الآن» وتحت قيادة رجل حكيم اسمه «القبقلار» فأراد هذا القائد الرومي أن يتعرف على أحوال المسلمين، فأرسل رجلاً عربيًا من أهل الشام ليندس في معسكر المسلمين حتى يأتيه بالأخبار، فمكث فيهم يومًا وليلة ثم جاء بالأخبار المفزعة للروم عن حال المسلمين حيث قال له بمنتهى الاختصار «بالليل رهبان وبالنهار فرسان»، فتمنى عندها «القبقلار» ألا يلقى المسلمين أبدًا.

وفي 27 جمادى الأولى سنة 13هـ، اصطدم الجيشان المسلم والرومي، وقد اعتمد عمرو بن العاص على أسلوب الصدمة المرعبة وحرب الصاعقة الخاطفة، فانقض المسلمون بمنتهى القوة على الروم في ضراوة أفزعت الروم، حتى أن القائد «القبقلار» قد ألقى سيفه ولف رأسه بثوبه حتى لا يرى مصارع قومه، ولقد قتل وإنه لملفف، وأبدى المسلمون صنوفًا من الشجاعة والبطولة واستشهد عدد من الصحابة الأولين مثل نعيم بن عبد الله النخام، عبد الله بن الطفيل، عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب، والذي قد قتل وحده مائة من الروم مبارزة واشتباكًا رحمه الله.