تاريخ الحروب الدينية المعاصرة (12)
الفصل السادس
الاحتلال الهولندي لأندونيسيا
شريف عبد العزيز
مفكرة الإسلام : إندونيسيا والإسلام:
لا يعرف على وجه التعيين تاريخ دخول الإسلام إلى جزر أندونيسيا الواسعة، ولكن من المؤكد أن نوره قد شع مبكرًا على سواحل هذه الجزر العظيمة مع أفواج التجار المسلمين الذين كانت قوافلهم تمخر البحار والمحيطات، لا للتجارة وحدها بل للدعوة أيضًا، والدليل على ذلك أن ذكر جزر أندونيسيا قد ورد في المراجع والمصادر العربية القديمة، فلقد أسماها المؤرخ المسعودي صاحب كتاب (مروج الذهب) باسم جزر المهراج، وغيره من المؤرخين المسلمين يسمونها بأسماء جزرها: سومطرة أو سوقطرة، وجاوة، والملايو، وهكذا، وبعض المؤرخين يفرق بين سومطرة وجاوة فيسمي الأولى جاوة الكبرى والثانية جاوة الصغرى.
وكان التجار المسلمون من حضرموت وعمان تحديدًا هم أول من وصل إلى تلك الجزر النائية وذلك في أواخر القرن الهجري الثاني وأوائل الثالث، وتلاهم مسلمو الهند من إقليم الكجرات أو جوجرة كما يسميه المؤرخ المسعودي، وتعتبر منطقة (آتشيه) ـ والتي تطالب الآن بالانفصال عن أندونيسيا ـ في شمال سومطرة هي أول منطقة تتشرف بدخول الإسلام فيها، وذلك على يد الداعية العربي عبد الله عارف، بعدها أخذ الإسلام يتقدم ببطء نحو الداخل بسبب المقاومة الشديدة من الوثنيين الهنادكة؛ لأن الهندوكية كانت راسخة في تلك الجزر ولها العديد من الممالك القوية، لذلك عمد المسلمون على إنشاء ممالك خاصة بهم منها على سبيل المثال:
1ـ مملكة برلاك في سومطرة وقد زارها الرحالة المغربي ابن بطوطة سنة 746هـ ـ 1345م ومكث فيها فترة، وقد زارها قبله الرحالة الإيطالي ماركو بولو سنة 692هـ.
2ـ مملكة ماترام في جاوة الوسطى وكانت في الأصل وثنية ثم تحول أبناؤها إلى الإسلام.
3ـ مملكة آتشيه في شمالي سومطرة وكانت أقوى الممالك الإسلامية في أندونيسيا خلال القرنين العاشر والحادي عشر الهجريين، وأكثر الممالك مقاومة للاحتلال.
4ـ مملكة بنتام في غربي جاوة وقد أسسها السلطان حسن الدين بن هداية الله عام 976هـ ولمت هذه المملكة شمل المسلمين بعد أحداث فتنة عاتية كادت أن تذهب بريحهم.
5ـ مملكة ديماك في وسط جاوة: أسسها رمضان فاطمي عام 832هـ.
6ـ مملكة بالمبانج في جنوبي سومطرة: أسسها السلطان عبد الرحيم عام 1058هـ.
ولم يستطع المسلمون إقامة مملكة واحدة قوية ينضوي تحت لوائها كل هذه الممالك بسبب الطبيعة الجغرافية للجزر الكثيرة والمتناثرة وأيضًا بسبب وجود ممالك وثنية قوية وراسخة قاومت المد الإسلامي داخل البلاد وأيضًا بسبب المخططات الصليبية الاستعمارية التي بدأت تعمل في أندونيسيا بالتزامن مع قيام هذه الممالك الإسلامية.
* أندونيسيا في دائرة الأطماع الصليبية:
في نفس الوقت الذي بدأ المسلمون فيه يقيمون دولتهم ويثبتون أقدامهم في أندونيسيا وينشئون ممالكهم في جزرها المتناثرة كانت الاحتلال الصليبي قد التفت إلى تلك البقعة النائية من العالم طمعًا منه في خبرات تلك البلاد وثرواتها الطبيعية الضخمة ومواردها اللامحدودة من المواد الخام، وقبل ذلك كله نشر الصليبية في أرجاء المعمورة.
كان البرتغاليون أول من تنبه لتلك الجزر العامرة بالخيرات وذلك خلال حركة الكشوف البحرية ذات الدافع والطابع الصليبي الخالص، وكان لسقوط دولة الإسلام في الأندلس سنة 892هـ أثر كبير في وثبة البرتغاليين والإسبان على العالم القديم وخاصة البلاد الإسلامية منه.
احتل البرتغاليون (مالاقا) سنة 917هـ وأقاموا بها قاعدة حربية بحرية متقدمة للإغارة على الجزر الأندونيسية ونهب خيراتها واستعباد أهلها وكانت جزر (المولوك) الغنية بالتوابل من أكثر الجزر الأندونيسية تعرضًا للحملات الصليبية البرتغالية، ومع توالي الحملات البرتغالية على أندونيسيا، سيطر البرتغاليون على شمالي سومطرة سنة 928هـ، وجزيرية (سيلبيس) سنة 947هـ.
دخل الإسبان ميدان الصراع على خيرات البلاد الجديدة، فوصلوا إلى جزيرة (بورنيو) وجزر (المولوك) سنة عام928هـ، وكانت تلك الجزر وقتها تحت حكم المسلمين ولهم بها مملكة كبيرة هي مملكة (بيدور) وحاكمها السلطان جمال الدين وقد استقبل هذا السلطان المسلم الوفد الإسباني وأكرم ضيافته وهو لا يعلم ما يخبئه له هؤلاء الصليبيون الحاقدون، إذ ما لبثوا أن احتلوا الجزيرة وعملوا على فرض النصرانية بالقوة على أهلها وكذلك فعل إخوانهم في الحقد البرتغاليون.
قامت الثورات الواحدة تلو الأخرى ضد الاحتلال البرتغالي الإسباني المشترك بسب التعنت الصليبي للاحتلال ومحاولته المحمومة فرض دينه وقيمه على أهل أندونيسيا وأصبحت النصرانية مع الوقت رمزًا للاحتلال والطغيان والحقد، وأصبح الإسلام رمزًا للمقاومة والحرية والتسامح، فأقبل الناس في أندونيسيا في دين الله أفواجًا حتى غدا الشعب الأندونيسي كله مسلمًا تقريبًا.
احتلت إسبانيا أراضي البرتغال لتوحيد شبه الجزيرة الإيبرية سنة 988هـ وبالتالي أصبحت مستعمرات البرتغال تابعة لإسبانيا، غير أن إسبانيا لم تلبث هي الأخرى أن فقدت مستعمراتها سنة 997هـ بعد هزيمتها البحرية الساحقة أمام الأسطول الإنجليزي في معركة (الأرمادا)، وبعدها أصبح الجو مهيئًا لظهور قوى استعمارية صليبية جديدة تتنافس على الغنيمة الأندونيسية الكبيرة ومن هذه القوى ظهرت القوة الهولندية.
* الاحتلال الهولندي لأندونيسيا:
كانت هولندا من الدول الأوروبية الصغيرة وتعرف باسم الأراضي المنخفضة، لانخفاض الأرض بها عن مستوى البحر، وكانت هولندا تابعة لملك إسبانيا الأشهر شارلكان ثم ولده فليب الثاني، وقد حاول الهولنديون الاستقلال عن إسبانيا عدة مرات وفشلوا مما جعل ملك إسبانيا فليب الثاني يغلق المنافذ التجارية والبحرية أمام تجار هولندا ويمارس ضدها حصارًا اقتصاديًا شديدًا من أجل إرغام الهولنديين على التبعية لإسبانيا.
بدأ الهولنديون في البحث عن طرق جديدة لجلب البضائع مباشرة من مصادرها الأصلية دون وساطة إسبانيا وبعد معاناة شديدة والكثير من الضحايا والخسائر المالية والبشرية وصلت السفن الهولندية إلى الطريق الآمن لرحلاتها، وبالفعل وصل الهولنديون إلى الجزر الأندونيسية سنة 1005هـ ـ 1596م، وقد أحسن السلطان أبو المفاخر بن محمد سلطان مملكة بانتن استقبالهم وأذن لهم بالبيع والشراء، ومن عادة مسلمي أندونيسيا مقابلة الضيوف وخاصة التجار منهم بالرحب والسعة والبشاشة، فظن الهولنديون أن تلك المعاملة وحسن المقابلة من باب الخوف منهم، فبدرت من قائدهم واسمه (هوتمان) بوادر وقاحة واستعلاء وسوء أدب فقبض عليه السلطان أبو المفاخر وزج به في السجن ليفهم أن في البلاد نظامًا ودولة وسلطة، ولما قبض على (هوتمان) تقلد الهولنديون السلاح ظنًا منهم أنهم قادرون على السيطرة على البلاد وكان مجموعهم مع عمال السفن 249 شخص، فقتل منهم في المواجهات 150 شخصًا، وطردهم الأندونيسيين شر طردة من البلاد، وقد هلك كثير منهم في رحلة العودة إلى هولندا.
عاد الهولنديون مرة أخرى بعد عامين أي سنة 1598م ـ 1007هـ، وقد غيروا من سياساتهم فأعلنوا احترام الدولة وأهل البلاد وطلبوا عقد روابط صداقة مع أهل أندونيسيا وحملوا معهم هدايا فخمة للسلطان أبو المفاخر الذي فرح بها هو ورجاله وفرح الأندونيسيون لفرح سلطانهم، وعدوا الهولنديين أصدقاءهم، وأدى ذلك الأمر لزيادة أرباح الهولنديين وتوسع تجارتهم وازدهار بلادهم ونمو ثرواتهم فكيف قابل الهولنديون هذا الإحسان والمعروف الجميل؟
قرر الهولنديون منذ أول يوم وطئت فيه أقدامهم الصليبية أرض أندونيسيا أن يحتلوها وينهبوا خيراتها ولجأوا إلى الخداع والمكر الصليبي الشهير والذي وقع فيه كثير من المسلمين البسطاء في العالم الإسلامي، وقد اتبع الهولنديون عدة خطوات من أجل تحقيق الاحتلال الكامل للجزر الأندونيسية:
1ـ عقد معاهدات صداقة وتبادل منافع مع سلاطين المماليك الإسلامية أظهروا فيه الاحترام الكامل لدين وعادات الأندونيسيين، وأغدقوا الهدايا على السلاطين والزعماء ورجال الدولة.
2ـ وقفوا بجانب الأندونيسيين في حربهم ضد البرتغاليين، وهم بذلك قد اصطادوا عصفورين بحجر واحد؛ إذ قضوا على منافسة البرتغاليين لهم على الغنيمة الأندونيسية، وفي نفس الوقت كسبوا محبة الأندونيسيين الذين عدوا الهولنديين أوثق حلفائهم.
3ـ أسس الهولنديون شركة تجارية كبيرة للتحكم في خيرات البلاد سموها شركة الهند الشرقية وسماها الأندونيسيون (كمفني)، هذه الشركة استخدمها الهولنديون كستار وواجهة لاحتلال البلاد، وأعطيت هذه الشركة من المزايا والحقوق ما يجعلها حكومة مستقلة داخل أندونيسيا، ولم يتنبه الأندونيسيون لخطورة الشركة الصليبية إلا بعد أن أصبحت دولة داخل الدولة لها قلاع وجيش ومخازن أسلحة وأسطول بحري قوي أحكم سيطرته على جزيرة جاوة كلها.
4ـ استغل الاحتلال الصهيوني حالة الصراع القديم بين مملكة (بانتن) ومملكة (ماترام) وأشعل نار الخلاف والفتنة بين الأندونيسيين، وكان السبب وراء ذلك الصراع أن ملوك (ماترام) كانوا من أنصار خطة مزج العقائد الإسلامية مع العقائد الهندوسية الوثنية التي كانت موجودة قبل الإسلام، أي بعبارة أخرى اختراع دين جديد، في حين أن ملوك (بانتن) رفضوا هذا الكفر والضلال وتمسكوا بالدين الصحيح، جاهدوا المحرفين والمبدلين للدين من ملوك (ماترام) وخاضوا ضدهم حروبًا طويلة، وبالطبع دخل الاحتلال الهولندي في صف ملوك (ماترام) الضالين ضد ملوك (بانتن)، وكان بعض ملوك (ماترام) مثل «منكورات الأول» من أشد أنصار الاحتلال الهولندي والذي كانت عساكره تحارب في صف واحد مع الاحتلال الصليبي الهولندي ضد مسلمي أندونيسيا.
للحديث بقية....