قراءة القراءة.. كتاب كيف نقرأ قراءة مثمرة؟
صدر حديثاً في الرياض السعودية كتاب بعنوان قراءة القراءة من تأليف فهد بن صالح الحمود. يحاول المؤلف في هذا الكتاب الإجابة عن سؤال مهم وهو كيف نقرأ قراءة فاعلة مثمرة؟ ويرى أن قراءة الكتب هي التي تبني عند الإنسان لغة العلوم ومنها يعرف طريقة الأسلوب وتأليف الكلام المتبع فيها.
ولقد تعامل فئة من القراء مع الكتب تعامل المصادر والمراجع فلم يقرؤوها كاملة، ركز الكاتب على أهمية تجاوز العقبات النفسية التي قد تتأصل في نفس الإنسان لجهة عدم الرغبة بالقراءة أو النفور منها وهذا يكون بالتخلص من الإيحاءات السلبية وإحلال الإيحاءات الايجابية بدلا منها حيث يستبدل عبارة مثل (أنا لا أطيق القراءة) بعبارة (أنا استمتع بالقراءة).
وبعد ذلك إيجاد الدافع نحو القراءة وصولاً لتكون القراءة عادة. ويقترح الكاتب في هذا الصدد البدء بالكتب الصغيرة والمشوقة وان تكون القراءة نوعاً من الاكتشاف وتنمية العقل ،وتشجيع القراءة الجماعية بصورها المختلفة لما فيها من تنمية المناقشة والمناظرة بين المجتمعين بدلاً من تخصيص المجالس للحديث عن الناس والخوض في القيل والقال.
ويخصص فصلا لخطوات القراءة ويبدأها بالاحتساب ثم بتحديد الهدف: القراءة للتسلية أم من اجل الاطلاع على معلومات أو للاستيعاب ويرى انه لذلك لابد من التعرف على الكتاب ويكون ذلك من خلال عدة جوانب أولها معرفة هوية الكتاب، والفن المعرفي الذي ينتمي إليه،وثانيها معرفة مناسبة الكتاب للقارئ،وثالثها التدرج في قراءة الكتاب، ورابعها معرفة اصطلاحات الفنون، وخامسها معرفة مؤلف الكتاب.
ويشير الكاتب لأهمية التعرف على المنهج والفن من خلال معرفة الخصائص العامة للفن الذي يندرج الكتاب تحته ومنهجه ويكون ذلك بالقراءة الاكتشافية التي تقدم للقارئ لمحة عن نوع الكتاب والحقل الذي ينتمي إليه ومضمونه وترتيبه العام. ويستعرض الكاتب طرق القراءة وخصائصها كقراءة الدرس والتحصيل وقراءة التركيز والقراءة السريعة ويبين كيف تتم مع أهمية الاستعانة بالمساعدات الخارجية التي يقصد بها كل ما يفيد في فهم الكتاب وتوضيح الملتبس فيه وإزالة الغامض منه بحيث تذلل صعوبات القراءة.
والمساعدات هذه تكون بالاستعانة بالشروح أو التعليقات أو المختصرات والمستخلصات أو المعاجم والموسوعات ومعرفة المصادر. ومن الخطوات التي يقترحها الكاتب لتكون القراءة مجدية التعليق على الكتاب وكتابة الفوائد على هوامشه والإشارة للأشياء المهمة وتسجيل الأسئلة وهذه عادة كثير من الأدباء والعلماء سابقاً.