واصل: تصدير الغاز لـ"إسرائيل" لا يجوز شرعًا ويجب قطع العلاقات الاقتصادية معها

مفكرة الإسلام: أكد الدكتور نصر فريد واصل، مفتى الجمهورية الأسبق، أن تصدير الغاز المصري إلى "إسرائيل" لا يجوز إطلاقًا، وأنه يجب قطع العلاقات الاقتصادية معها.

وفي معرض رده على سؤال حول حكم الشرع فى تصدير الغاز لـ"إسرائيل"، قال: "أنا قلت رأيى فى هذا الموضوع بصراحة وهو أنه لا يجوز إطلاقًا دعم دولة محاربة للإسلام والمسلمين وتحتل أرض فلسطين، بل يجب قطع العلاقات الاقتصادية معها"، حسب "المصري اليوم".

وأكد واصل، خلال لقائه فوج من طلبة العالم الإسلامى، فى معسكر أبوبكر الصديق بالإسكندرية، على رفضه المشاركة فى أى مؤتمرات يشارك فيها "إسرائيليون" حتى لو كانت لمناقشة حوار الأديان.

وأشار إلى أن دستور مصر ينص على أن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسي للتشريع، وهذا يعنى أن أى قانون يخالف الشريعة الإسلامية هو قانون باطل.

التوريث يتوقف على رأى الأمة:

وعلى صعيد آخر، أوضح واصل أن الحديث عن التوريث يتوقف على رأى الأمة، وأنها صاحبة القرار فى هذا الموضوع، بشرط ألا يتسبب رأيها فى خلق نزاع أو انشقاق يؤثر على السلام الاجتماعى.

وكان المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين في مصر، محمد مهدي عاكف، قد صرح بأن حركته ترفض توريث الحكم في مصر، وأشار إلى أن الإخوان لن يقبلوا على الحكم إلا عبر الإرادة الشعبية الحرة.

ورغم اعتراف مرشد الإخوان بأنه ليس لدى القوى السياسية تصور لكيفية مواجهة توريث الحكم, لكنه أشار إلى أن "التوريث مرفوض من كل الفئات والهيئات... حتى اليوم... جميع المؤسسات والأحزاب ترفضه".

أنفلونزا الخنازير:

ومن جهةٍ أخرى، تطرق واصل لموضوع تأجيل الحج والعمرة بسبب أنفلونزا الخنازير، وقال: "هذا الأمر يخضع لرأى أهل الاختصاص الطبى، لأن الإسلام بكل تشريعاته وأحكامه وعباداته جاء لصالح العباد، وإذا قال أهل الاختصاص إن الحج والعمرة فى هذه الصورة والتجمع الكبير جدًا يؤدى إلى ما نطلق عليه الوباء العام فيجب الأخذ برأيهم".

وأيد علماء في الشريعة الإسلامية القرار الذي اتخذه وزراء الصحة العرب، في وقتٍ سابق، بمنع المسنين والأطفال والمرضى من أداء مناسك الحج هذا العام بسبب مخاوف انتشار وباء أنفلونزا الخنازير، واعتبروه جائزًا من الناحية الشرعية.

وقال أستاذ مقاصد الشريعة الإسلامية والخبير في مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي الدكتور أحمد الريسوني إن هذا القرار "طبيعي وسليم" ووصفه بأنه "اختيار واقعي".